भारतीय ख्रिश्चन स्वातंत्र्य सैनिक
Indian Christian Freedom Fighters

  

Indian Christian Freedom Fighters

 

Independence Day

   15 ऑगस्ट 2022 रोजी आपण भारतीय स्वातंत्र्याची 76 वर्षे अभिमानाने साजरी करत असताना, स्वातंत्र्य लढ्यात बलिदान देणाऱ्या आपल्या स्वातंत्र्यसैनिकांसाठी आपण देवाचे आभार मानले पाहिजेत. त्यांचे नाव या पृथ्वीच्या शेवटपर्यंत स्मरणात राहील.

    ज्या क्षणी आपण स्वातंत्र्यसैनिक म्हणतो, महात्मा गांधी, नेताजी सुभाषचंद्र बोस, जवाहरलाल नेहरू, भगतसिंग इत्यादी नावं आपल्या मनात येतात. तथापि, आपल्यापैकी बर्‍याच जणांना हे माहित नाही की ख्रिस्ती देखील स्वातंत्र्य लढ्याचा भाग होते. आजच्या परिस्थितीत, भारतीय ख्रिश्चनांची " बल्गर धर्मांतरित" म्हणून थट्टा केली जाते.

उत्तर मुंबईतील भारतीय जनता पक्षाचे (भाजप) खासदार गोपाळ शेट्टी 2018 मध्ये वादात सापडले होते, यांनी एका व्हिडिओमध्ये असे विधान केले होते की, “ख्रिश्चनांनी स्वातंत्र्य लढ्यात भाग घेतला नाही.” त्यांनी असेहि म्हटले कि, अगदी “ख्रिश्चन म्हणजे हे इंग्रज(ब्रिटीश) होय ” . मुंबई भाजपचे अध्यक्ष आणि आमदार आशिष शेलार यांनी भाजपने त्या विधानाचे समर्थन केले नाही आणि त्याला दुजोरा दिला नाही. हा व्हिडिओ इंटरनेटवर फारच पसरला .

आज भारतातील अल्पसंख्याक म्हणून ख्रिश्चनांचा तिरस्कार पसरवण्यासाठी  हा व्हिडिओ साधन बनला आहे. खरे पाहिले असता आज, "कोणतेही धर्मांतर होत नाही", "मिशन काली" यांसारखी अनेक सोशल मीडिया ग्रुप ख्रिश्चनाविरुद्ध द्वेषभावन पसरवत आहेत .

कोणत्याही कट्टरपंथी गटांना ख्रिस्ती लोकांबद्दल काय वाटते, याचा विचार न करता, आम्हाला भारतीय असल्याचा अभिमान आहे . आम्ही "परदेशी ख्रिश्चन, इंग्रज" किंवा "बल्गर धर्मांतरित ख्रिश्चन" नाहीत. 

"आझादी का अमृत महोत्सव" साजरा करताना, मला भारतीयांची यादी शेअर करायला आवडेल. ख्रिश्चन स्वातंत्र्यसैनिक ज्यांनी भारताला स्वतंत्र करण्याच्या लढ्यात भाग घेतला.

हा ब्लॉग मोकळ्या मनाने आपल्या मित्र, नातेवाईक यांना  शेअर करा आणि आमच्या स्वातंत्र्य सैनिकांना त्यांच्या योगदानाबद्दल अभिवादन करण्यास प्रोत्साहित करा.

1. थारेवतुंडियिल तायतस 

थेवरथुंडियिल तायतस किंवा तायतसजी जे मूळचे केरळमधील मॅरामन लागे येथील होते ते 1930 च्या ऐतिहासिक दांडी मार्चमध्ये एकमेव ख्रिश्चन होते. त्यांनी अहमदाबादजवळील गांधींच्या साबरमती आश्रमाच्या दूध प्रकल्पाचे प्रशासकीय सचिव म्हणून काम केले. "तीतुसजी" हा त्यांना महात्मा गांधींनी दिलेला सन्मान होता. (
तायतस हे साबरमती आश्रमात महात्मा गांधींजी सोबत होते आणि त्यांच्या लग्नानंतर त्यांची पत्नी अन्नम्माही साबरमती आश्रमात सहभागी झाल्या होत्या आणि तिने आश्रमाला लग्नात मिळालेले सोन्याचे दागिने दान केले होते.

जेव्हा महात्मा गांधींनी मिठाचा कायदा मोडण्याचा निर्णय घेतला तेव्हा त्यांनी त्यांच्यासोबत जाण्यासाठी निवडलेल्या ७८ लोकांपैकी तायतस हे देखील होते. सविनय कायदेभंग चळवळीत तायतसने कोट्टायम येथे ब्रिटीशांचे कपडे (विदेशी कपडे) जाळले आणि हजारो केरळवासियांना एक ज्वलंत भाषण दिले. गांधीजीनी स्वतः त्यांच्या घरी भेट दिली होती. 1930 आणि 1940 च्या दशकात त्रावणकोरमधील स्वातंत्र्य आणि लोकशाही समर्थक चळवळीत, प्रमुख ख्रिश्चन नेते जसे टी.एम. वर्गीस, ए.जे. जॉन, अ‍ॅनी मास्कारेनेस आणि अक्कम्मा चेरियन अग्रेसर नेते होते. फिलोपोज एलानजीक्कल जॉन (1903-1955) हे ट्रावेनकोर स्टेट काँग्रेसचे आणखी एक प्रमुख सदस्य होते. (२) खरं तर - तुम्ही तीतजींचा फोटो नक्कीच पाहिला असेल, जरी तुम्हाला ते कोण आहेत हे माहित नसेल तर 500 रुपयांच्या जुन्या नोटेवर त्यांचे फोटो पाहण्यास मिळेल !

2. पॉल रामासामी

हे आणखी एक ख्रिश्चन व्यक्ती होते ज्यांनी स्वातंत्र्य लढ्यात भाग घेतला होता. 1930 मध्ये, मिठाच्या सत्याग्रहाच्या दिवसांत ते स्वातंत्र्य चळवळीत सामील झाले. बिशप हर्बर्ट कॉलेज, थिरुचिरापल्ली येथे आंदोलन केल्यानंतर त्यांना अटक करण्यात आली आणि त्यांना सहा महिने तुरुंगवासाची शिक्षा झाली आणि त्यासाठी ते तुरुंगातही गेले. (1) पॉल रामासामी, 1906 मध्ये जन्मलेले, स्वातंत्र्य लढ्यात भाग घेणारे आणखी एक महत्त्वाचे ख्रिश्चन होते. 1930 मध्ये ते मीठ सत्याग्रहाच्या दिवसांत स्वातंत्र्य चळवळीत सामील झाले. त्यांनी बिशप हेबर कॉलेज, थिरुचिरापल्ली येथे आंदोलन केले. त्यात त्यांना अटक करण्यात आली आणि सहा महिन्यांच्या तुरुंगवासाची शिक्षा भोगण्यासाठी तिरुचिरापल्ली आणि अलीपुरम कारागृहात ठेवण्यात आले. 

3.वेंकल चक्कराई वेंकल चक्कराई (1880) यांनी सविनय कायदेभंग चळवळीत भाग घेतला. आर्थर जया-कुमार म्हणतात की 1920 मध्ये जेव्हा असहकार चळवळ सुरू झाली तेव्हा संपूर्ण भारतात भारतीय ख्रिश्चनांनी भाग घेतला होता. 1922 मध्ये लखनौ येथे भरलेल्या भारतीय ख्रिश्चनांच्या अखिल भारतीय परिषदेत काही भारतीय ख्रिश्चनांचा उल्लेख करण्यात आला होता ज्यांना राष्ट्रीय चळवळीत सहभागी झाल्यामुळे तुरुंगवास भोगावा लागला होता.

कलकत्ता येथील बिशप कॉलेजचे प्राचार्य एन.एच. टब्स यांनी 23 फेब्रुवारी 1921 रोजी त्यांच्या मिशनला एक गोपनीय पत्र लिहिले होते ज्यात असे म्हटले होते की “गेल्या महिन्यांतील एक अतिशय लक्षणीय वैशिष्ट्य म्हणजे ख्रिश्चन विद्यार्थ्यांची राष्ट्रीय गैर-सहकारी संस्थांमध्ये खोल रुची आहे. - ऑपरेशन चळवळ ". 1930 मध्ये द गार्डियनच्या संपादकाने सांगितले की अनेक ख्रिश्चन तरुण सविनय कायदेभंग चळवळीत सामील झाले आहेत. (२)

4. ब्रह्मबांधव उपाध्याय

ब्रह्मबांधव उपाध्याय (1861-1907) हे पत्रकार आणि भारतीय स्वातंत्र्यसैनिक होते. एक कॅथोलिक साधू आणि धर्मशास्त्रज्ञ, स्वदेशी चळवळीत अग्रगण्य भूमिका बजावली. त्यांनी 1904 मध्ये स्थापन केलेल्या संध्या या राष्ट्रीय नियतकालिकाचे संपादन केले आणि त्याचा जनतेवर निर्णायक प्रभाव पडला कारण हा बंगाली भाषेतील एकमेव स्थानिक भाषेचा पेपर होता ज्याने संपूर्ण भारतीय राष्ट्रवादाचा निर्भीडपणे पुरस्कार केला होता. ज्यांनी आयुष्याच्या उत्तरार्धात ख्रिश्चन धर्म स्वीकारला परंतु त्यांचे योगदान महत्त्वपूर्ण आहे कारण ते संध्या या प्रकाशनाचे संपादक होते ज्याने स्वातंत्र्य चळवळ कायम ठेवण्यासाठी माध्यमांनी बजावलेल्या तीव्र भूमिकेला चालना देण्यात मदत केली.

5. निरद बिस्वास

नीरद बिस्वास, जे नंतर चर्च ऑफ इंडिया, बर्मा आणि सिलोन (CIBC) चे आसामचे बिशप बनले, 1932 मध्ये कलकत्त्याच्या बाहेर मीठ बनवण्याच्या राष्ट्रीय चळवळीत सामील झाले.

6. काली चरण बॅनर्जीबॅनर्जी,

बंगालचे वकील, जे ख्रिस्ती होते. ते काँग्रेसचे प्रमुख सदस्य होते. रेव्ह. कालीचरण बॅनर्जी यांच्यासह जी.सी. लाहोरमधील नाथ आणि मद्रास (सध्याचे चेन्नई) येथील पीटर पॉल पिल्लई यांनी 1888 ते 1891 दरम्यान कॉंग्रेसच्या चार सत्रांमध्ये भारतीय ख्रिश्चनांचे प्रतिनिधित्व केले आणि कॉंग्रेसच्या स्थापनेच्या सुरुवातीच्या काळात ते एक प्रमुख नेते बनले. 1889 मध्ये त्यांनी भारतीय शिक्षकांना राष्ट्रीय चळवळींमध्ये भाग घेण्यास मनाई करण्याच्या कल्पनेचा तीव्र निषेध केला. स्वातंत्र्यलढ्यात भाग घेतल्याबद्दल     7. अक्कम्मा चेरियन

 ती त्रावणकोरची झाशी राणी म्हणून प्रसिद्ध होती. स्वातंत्र्याच्या लढ्यात सामील होण्यासाठी तिने शिक्षकी पेशा सोडला. राज्य काँग्रेसवरील बंदी मागे घेण्यासाठी अकम्मा चेरियन यांनी थम्पनूर ते महाराजा चिथिरा थिरुनल बलराम वर्मा यांच्या कौडियार पॅलेसपर्यंत एक सामूहिक रॅलीचे नेतृत्व केले. तिच्या धाडसी पराक्रमाबद्दल ऐकून गांधींनीच तिला 'त्रावणकोरची झाशी राणी' म्हणून गौरवले. 1939 मध्ये प्रतिबंधात्मक आदेशांचे उल्लंघन केल्याबद्दल तिला अटक करण्यात आली आणि दोषी ठरविण्यात आले.

 8. डॉ. जे.सी. कुमारप्पा

डॉ. जे.सी. कुमारप्पा जे काँग्रेसचे वयोवृद्ध नेते होते. ते गांधींच्या जवळच्या सहकाऱ्यांपैकी एक होते, सत्याग्रहाचे खंबीर समर्थक होते आणि राष्ट्रीय चळवळीत ख्रिश्चनांच्या सहभागाला प्रोत्साहन देत होते. यंग इंडियाचे नियमित लेखक म्हणून ते संपादक म्हणून काम पाहिले . 1931 मध्ये महात्मा गांधींनी डॅंडी मार्च सुरू करण्यापूर्वी, त्यांनी कुमारप्पा यांना त्यांच्या साप्ताहिक यंग इंडियासाठी नियमितपणे लिहिण्यास प्रोत्साहित केले ज्याचे कुमारप्पा नंतर संपादक झाले. त्यांच्या ज्वलंत लेखनामुळे त्यांना 1931 मध्ये दीड वर्षांचा सश्रम कारावास भोगावा लागला.

पण सुदैवाने गांधी-आयर्विन करारामुळे काही दिवसांनी त्यांची सुटका झाली. ‘छोडो भारत’ आंदोलनादरम्यान, त्यांच्या काँग्रेस सहकार्‍यांसह मुंबईतील भूमिगत कारवायांमध्ये त्यांचा हात होता. या छुप्या तोडफोडीच्या कारवायांमुळे त्याला अटक करण्यात आली. त्यांना तीन आरोपांसाठी अडीच वर्षांच्या सश्रम कारावासाची शिक्षा झाली आणि 1945 पर्यंत जबलपूर मध्यवर्ती कारागृहात पाठवण्यात आले. जुलै 1947 मध्ये ते लंडनमधील जहाजवाहकांच्या बैठकीत भारताच्या सागरी वाहतुकीतील आर्थिक हितसंबंधांसाठी भारत सरकारने नियुक्त केलेल्या शिष्टमंडळात सामील झाले. ते काँग्रेसच्या कारभारातही एक प्रमुख व्यक्तिमत्व असल्याने, त्यांना 1947 मध्ये जयप्रकाश नारायण यांच्या जागी अखिल भारतीय काँग्रेस कार्यकारिणीचे सदस्य म्हणून संधी देण्यात आली. तथापि, त्यांनी ही ऑफर नाकारली.

9. जोआकिम अल्वा

जोआचिम अल्वा (1907-1979) हे स्वातंत्र्य लढ्याच्या इतिहासातील आणखी एक उत्कृष्ट व्यक्तिमत्व होते. महात्मा गांधींच्या आदर्शांनी प्रभावित झालेले ते भारतातील युवा चळवळीचे प्रणेते होते. त्यांनी राष्ट्रीय चळवळीसाठी मनापासून भक्ती केली आणि स्वातंत्र्यलढ्यासाठी स्वतःला समर्पित करण्यासाठी आपली आकर्षक नोकरी सोडली. ते उच्च दर्जाचे पत्रकार देखील होते ज्यांनी स्वदेशी आणि मानवी बंधुत्वाच्या संकल्पनेचा, विशेषत: त्यांच्या मंचाद्वारे जोरदार पुरस्कार केला. मिसेस व्हायोलेट अल्वा (1908-1969) हे राष्ट्रीय हितसंबंध असलेले आणखी एक व्यक्तिमत्त्व होते. स्वातंत्र्य चळवळीतील अल्वासच्या सहभागाबद्दल असे म्हटले आहे: "त्यांनी आपले सर्व काही धोक्यात घातले, परंतु त्यांनी त्यांच्या क्षमतेनुसार [देशाची] सेवा केली जी त्यांच्याकडे भरपूर होती."

10. जॉर्ज जोसेफ

केरळमधील बॅरिस्टर जॉर्ज जोसेफ हे होमरूल चळवळीत सक्रिय सहभागी होते आणि अॅनी बेझंट यांच्याशी जवळून संबंधित होते. जवाहरलाल नेहरू यांनी त्यांच्या आत्मचरित्रात त्यांचा उल्लेख केला आहे. 1918 मध्ये ब्रिटिश लोकांसमोर भारतीय केस मांडण्यासाठी इंग्लंडला पाठवण्यात आलेल्या होमरूल प्रतिनियुक्तीच्या तीन सदस्यांपैकी ते एक होते. असे म्हटले जाते कि, भारतीय ख्रिश्चन समुदायाच्या मतात राष्ट्रवादाच्या बाजूने असलेला भूस्खलन त्यांच्या गतिमान नेतृत्वामुळेच शक्य झाला.

जॉर्ज जोसेफ हे बॅरिस्टर्सच्या पहिल्या तुकडीचा एक भाग होते ज्यांनी स्वतःला राष्ट्रीय कार्यात गुंतवून ठेवण्यासाठी आपल्या सुखसोयींचा त्याग केला आणि असहकार चळवळीत सामील झाले ज्यासाठी त्यांना तुरुंगवासाची शिक्षा झाली. पुढे ते महात्मा गांधींचे साप्ताहिक असलेल्या यंग इंडियाचे संपादक झाले. 1922 मध्ये त्यांना देशद्रोहाच्या आरोपाखाली अटक करण्यात आली आणि जवाहरलाल नेहरू, महादेव देसाई, पुरुषोत्तमदास टंडन आणि देवदास गांधी यांच्यासह लखनौ जिल्हा कारागृहात एक वर्ष घालवले.

जॉर्ज जोसेफ यांनी वैकोम सत्याग्रहाचे नेतृत्व देखील केले ज्यासाठी त्यांना मारहाण करण्यात आली आणि अटक झाली आणि तुरुंगवासाची शिक्षा झाली.

11. पंडिता रमाबाई सरस्वती

पंडिता रमाबाई भारतीय स्वातंत्र्य चळवळीत सामील होत्या आणि 1889 मध्ये भारतीय राष्ट्रीय काँग्रेसच्या 10 महिला प्रतिनिधींपैकी त्या एक होत्या. त्या एक विपुल लेखिका आणि साहित्यिक अभ्यासक होत्या. तिने अनेक पुस्तके लिहिली, विशेषत: ‘द हाय-कास्ट हिंदू वुमन’ ज्यात दक्षिण आशियातील बालवधू आणि सामाजिक परके विधवा (शापित किंवा दुर्दैवी म्हणून पाहिल्या जाणार्‍या) सहन करणार्‍या यांसारख्या चुकीच्या स्त्री-पुरुष सांस्कृतिक पद्धतींचे तपशीलवार वर्णन केले आहे. तिने मूळ हिब्रू आणि ग्रीकमधून बायबलचे मराठीत भाषांतरही केले.

1896 मध्ये पडलेल्या भीषण दुष्काळात, रमाबाईंनी ग्रामीण महाराष्ट्रातून मदत मोहिमेवर प्रवास केला, हजारो असुरक्षित महिला आणि मुलांची सुटका केली. यामुळे अखेरीस मुक्ती मिशनची स्थापना झाली ज्याने निराधार महिला, मुले आणि अपंग व्यक्तींना घर आणि आश्रय देण्याचा प्रयत्न केला. 1900 पर्यंत, मुक्ती मिशनमध्ये जवळपास 1,500 रहिवासी होते आणि आजही ते कार्यरत आहे.

राष्ट्रनिर्मात्या, धर्माभिमानी ख्रिश्चन आणि महिला हक्क कार्यकर्त्या म्हणून रमाबाईंच्या योगदानामुळे त्यांना अनेक सन्मान मिळाले आहेत. तिला तिच्या सामुदायिक सेवेबद्दल 1919 मध्ये कैसारी-इ-हिंदी पदक देण्यात आले होते, एपिस्कोपल चर्चने त्यांच्या धार्मिक दिनदर्शिकेत 5 एप्रिल रोजी मेजवानीचा दिवस म्हणून मान्यता दिली आहे आणि भारतातील तिच्या नावावर स्मारक स्टॅम्प आणि रस्ते आहेत. (३) 

12. राजकुमारी अमृत कौर

 अमृत कौरचा जन्म पंजाबी शाही वंशात झाला होता आणि तिचे वडील कपूरथलाच्या राजाचे सर्वात धाकटे पुत्र होते, ज्याने ख्रिश्चन धर्म स्वीकारला आणि बंगाली मिशनरीच्या मुलीशी लग्न केले. कौर त्यांच्या 10 मुलांपैकी सर्वात लहान होत्या.

एक प्रोटेस्टंट ख्रिश्चन म्हणून वाढलेल्या तिने भारतीय स्वातंत्र्य चळवळीत प्रवेश केला, जालियनवाला बाग हत्याकांडानंतर ब्रिटिश सैन्याने अमृतसर, पंजाबमध्ये 400 शांततापूर्ण आंदोलकांना ठार मारले. तिने काँग्रेस पक्षाच्या सदस्या आणि महात्मा गांधींच्या जवळच्या सहकारी म्हणून भारतीय स्वातंत्र्य चळवळीत सक्रियपणे काम करण्यास सुरुवात केली. बालविवाह, पर्दा (स्त्रियांचे पृथक्करण आणि घरात बंदिवास) आणि देवदासी प्रथा यांसारख्या चुकीच्या प्रथा रद्द करण्याच्या मोहिमेतील चळवळीतील महिलांच्या हक्कांची ती खंबीर वकिली बनली.

1927 मध्ये, तिने 1927 मध्ये अखिल भारतीय महिला परिषदेची स्थापना केली आणि ब्रिटीश अधिकाऱ्यांनी महात्मा गांधींच्या दांडी मार्चमध्ये भाग घेतल्याबद्दल त्यांना तुरुंगात टाकले. 1934 मध्ये तिने गांधींच्या आश्रमात राहण्यास सुरुवात केली, एक कठोर जीवनशैली अंगीकारली जी तिच्या जन्मलेल्या राजेशाही लक्झरीपेक्षा खूप भिन्न होती. अमृत ​​कौर, तमिळ अर्थतज्ञ आणि स्वातंत्र्यसैनिक जे.सी. कुमारप्पा यांच्यासह गांधींच्या अंतर्गत वर्तुळातील दोन भारतीय-ख्रिस्ती होत्या.

1937 मध्ये तिला पाकिस्तानमधील खैबर-पख्तुनख्वा येथे सद्भावना अभियानादरम्यान पुन्हा तुरुंगात टाकण्यात आले आणि 1942 मध्ये भारत छोडो आंदोलनात सहभाग घेतल्याबद्दल त्यांना पुन्हा तुरुंगात टाकण्यात आले. 1940 च्या दशकात भारतीय स्वातंत्र्य क्षितिजावर दिसू लागल्यावर, कौर यांनी सार्वत्रिक मताधिकाराची वकिली करण्यास सुरुवात केली आणि ऑल इंडिया वुमेन्स एज्युकेशन फंड असोसिएशनच्या अध्यक्षा म्हणूनही काम केले. या प्रयत्नांसाठी, टाइम मॅगझिनने तिला 1947 मध्ये 'वुमन ऑफ द इयर' घोषित केले.

स्वातंत्र्यानंतर, कौर एक निवडून आलेल्या प्रतिनिधी बनल्या आणि 10 वर्षांसाठी आरोग्य मंत्री म्हणून सेवा दिली, ज्या दरम्यान तिने मलेरिया आणि क्षयरोगाचा प्रसार निर्मूलन आणि मर्यादित करण्यासाठी अनेक मोठ्या सार्वजनिक आरोग्य मोहिमांचे नेतृत्व केले. तिने ऑल इंडिया इन्स्टिट्यूट ऑफ मेडिकल सायन्सेस, वैद्यकीय महाविद्यालये आणि संशोधन संस्थांचा संग्रह देखील स्थापन केला

म्हातारपणातही  कौर यांनी महिलांचे हक्क, मुलांचे कल्याण आणि सार्वजनिक आरोग्य सुधारण्यासाठी अथक परिश्रम घेतले. त्या भारतीय बालकल्याण परिषदेच्या प्रमुख संस्थापक सदस्य आणि इंडियन रेड क्रॉसच्या अध्यक्षा होत्या. 194 मध्ये तिच्या मृत्यूदरम्यान त्या राज्यसभेच्या सदस्य होत्या आणि अनेक सार्वजनिक आरोग्य संस्थांमध्ये नेतृत्वाची भूमिका बजावली. (३)

13. हरेंद्र कुमार मुखर्जी

हे भारताच्या फाळणीपूर्वी भारताच्या संविधानाचा मसुदा तयार करण्यासाठी भारताच्या संविधान सभेचे उपाध्यक्ष होते. भारत आणि पाकिस्तानमध्ये विभाजन झाल्यानंतर भारत प्रजासत्ताक बनल्यानंतर पश्चिम बंगालचे तिसरे राज्यपाल होते. ते अल्पसंख्याक हक्क उपसमिती आणि प्रांतीय घटना समितीचे अध्यक्षही होते.

14. सुशील कुमार रुद्र

हे सेंट स्टीफन्स येथील पहिले भारतीय प्राचार्य होते, त्यांनी विद्यार्थ्यांमध्ये राष्ट्रवादाला प्रोत्साहन दिले. महात्मा गांधींनी रुद्रला "मूक सेवक" म्हणून संबोधले ज्याने गांधींना दिल्लीत आश्रय दिल्याबद्दल इंग्रजांशी आपले चांगले संबंध धोक्यात आणले (4). सुशील कुमार रुद्र यांनी 1911 मध्ये गदर चळवळीचे नेते लाला हर दयाळ या त्यांच्या जुन्या विद्यार्थ्याला देश सोडून पळून जाण्यास मदत केली.

असहकार चळवळीचा मसुदा आणि खिलाफत दाव्याला ठोस आकार देणारे व्हाइसरॉय यांना खुले पत्र मुख्याध्यापकावर तयार करण्यात आले. काश्मीर गेट येथे रुद्रचे घर, जिथे गांधीजी 1915 मध्ये दिल्लीच्या पहिल्या भेटीत राहिले होते.

 15. जोसेफ (काका) बाप्टिस्टा

ज्याने आपल्याला ‘स्वराज्य हा माझा जन्मसिद्ध हक्क आहे आणि तो मला मिळावा’ असा नायक. या पौराणिक कोटाचे श्रेय अनेकदा भारतीय स्वातंत्र्य चळवळीचे दिग्गज बाळ गंगाधर टिळक यांना दिले जाते.

तथापि, हे टिळक नव्हते, तर जोसेफ 'काका' बाप्टिस्टा, त्यांचे जवळचे सहकारी आणि सहकारी स्वातंत्र्यसैनिक, ज्याने हा वाक्यांश तयार केला होता. (५) 

ते एक वकील होते आणि टिळक आणि अॅनी बेझंट यांच्या बरोबरीने होमरूल चळवळीचे संस्थापक सदस्य होते. आणखी एक महत्त्वाची वस्तुस्थिती, टिळकांना सार्वजनिक गणपती (सार्वजनिक गणपती उत्सव) लाँच करण्यात मदत करण्यात काकांनी अविभाज्य भूमिका बजावली-स्वातंत्र्य चळवळीला पाठिंबा देण्यासाठी समुदायाच्या मेळाव्याचा उपयोग करण्याचा प्रयत्न. ते 1920 मध्ये ऑल इंडिया ट्रेड युनियन काँग्रेस (AITUC) च्या संस्थापकांपैकी एक होते, कामगार नेते होते, तसेच 1916 मध्ये बेळगावमध्ये होम रूल लीग सुरू करणारे ते होते. टाइम्स ऑफ इंडियाशी बोलताना नेव्हिल गोम्स, ए. लेखक, आणि इतिहासकार म्हणतात, "हे लक्षणीय आहे की AITUC ज्याचे ते सह-संस्थापक होते त्यांनी 50 पेक्षा जास्त युनियन्स आणि 1.5 लाख कामगारांचे सदस्यत्व वाढवले."

1925 मध्ये काकांची मुंबई महानगरपालिकेच्या महापौरपदी निवड झाली, हे पद त्यांनी केवळ एक वर्षासाठी भूषवले. स्वातंत्र्य संग्रामाच्या या अग्रगण्य प्रकाशासाठी आपल्या मृत्युलेखात, टाइम्स ऑफ इंडियाने 1930 मध्ये लिहिले, “तो भारतासाठी गृहराज्याचा नायक म्हणून अधिक स्मरणात ठेवला जाईल, एक माणूस ज्याने ती घोषणा खरोखर लोकप्रिय होण्यापूर्वी जवळजवळ एक पिढी गायली होती." 

16. इतर ख्रिश्चन योगदान

व्यक्ती व्यतिरिक्त, भारताच्या स्वातंत्र्य लढ्यात अनेक संस्थांनी भाग घेतला होता. कर्नाटक कॅथलिकांनी स्वातंत्र्य लढ्यात सक्रिय सहभाग घेतला. यासह स्वराज चळवळ (1905), असहकार चळवळ (1920), सविनय कायदेभंग चळवळ (1930) आणि 'भारत छोडो' चळवळ (1942) मध्ये सक्रिय ख्रिस्ती सहभागाच्या नोंदी आहेत. 1920 पासून, अनेक ख्रिश्चन संस्था आणि संघटनांनी स्वातंत्र्य चळवळीशी पूर्ण एकता व्यक्त करणारे ठराव पारित केले. त्यांच्यापैकी काहींनी तर ब्रिटिश वसाहती सरकारच्या विरोधात मोठ्या प्रमाणात आंदोलनात भाग घेतला. १० चर्चने स्थापन केलेल्या उच्च शिक्षणाच्या संस्थांमधील अनेक विद्यार्थी स्वराज चळवळीत सक्रिय होते आणि या संस्थांनी त्यांच्या विद्यार्थ्यांना पाठिंबा दिला.

 

निष्कर्ष

 इतरांना काय वाटते आणि आपल्या राष्ट्रीयत्वावर कितीही प्रश्नचिन्ह उपस्थित केले जात असले तरी भारतीय ख्रिश्चन समुदाय नेहमीच आघाडीवर राहिला आहे. मग तो भारतीय स्वातंत्र्यलढा असो किंवा भारताचे आधुनिकीकरण असो. शिक्षण, वैद्यकीय आणि आरोग्यसेवा, भाषाशास्त्र, आदिवासी कल्याण इत्यादी क्षेत्रातील योगदान आधुनिक फॅसिस्ट गटांद्वारे विसरले किंवा दाबले गेले असेल, परंतु सत्य अपरिवर्तित आहे. भारतीय ख्रिश्चनांमधील देशभक्ती हा त्यांच्या बायबलसंबंधी मूल्यांचा एक भाग आहे जो आमच्या तारणहार आणि प्रभु येशू ख्रिस्ताद्वारे त्यांच्या हृदयात बिंबवलेला आहे. भूतकाळात आमच्या अनेक मिशनरींनी केल्याप्रमाणे आम्ही भारताच्या विकासासाठी सर्व बाजूंनी उभे राहू. आम्हाला आमच्या देशाचा अभिमान आहे आणि आम्ही या राष्ट्राच्या नेत्यांसाठी प्रार्थना करत आहोत.

  Read more here:

 भारत देशात ख्रिस्ती धर्म कधी आला

How Christian Missionaries Modernized India?  Watch this Video Series!

मी माझ्या सर्व भारतीयांना 76 व्या वर्षांच्या स्वातंत्र्य-दिनाच्या हार्दिक शुभेच्छा !

जय हिंद !